Посейдон — один из главенствующих богов олимпа, повелитель морей и рек, зачинщик штормов и наводнений, землетрясений и разрушений. Он был, пожалуй, самым разрушительным из всех древних богов, но отнюдь не всегда его действия носили отрицательный характер. Посейдон являлся покровителем мореплавателей и, как укротитель лошадей, покровителем коневодства. Римлянам он был известен как Нептун.
Происхождение и семейные узы
Культ Посейдона восходит к позднему бронзовому веку и Микенской цивилизации (на пике своего развития вплоть до 12 века до н. э.), о чем свидетельствуют надписи линейным письмом, найденные в Пилосе на Пелопоннесе и в Кноссе на Крите. Судя по всему, Посейдон был одним из самых важных микенских божеств, что неудивительно, учитывая очевидные мореходные навыки этой цивилизации. Возможно, Посейдон был смесью местного, догреческого бога с Потисом, индоевропейским божеством.
В более поздней греческой мифологии Посейдон предстаёт сыном Кроноса и Реи. Он был ключевой фигурой в Титаномахии — битве за владычество во вселенной между титанами и олимпийцами. После победы последних, трое братьев – Зевс, Аид и Посейдон бросили жребий, чтобы разделить между собой власть. Так Посейдон стал властителем водной стихии. Он поселился в великолепном золотом подводном дворце, украшенном кораллами и морскими цветами. Согласно мифам, этот дворец, в котором также находились конюшни с прекрасными белыми лошадьми, располагался недалеко от древнего города Эге на острове Эвия.
Будучи весьма амбициозным и не довольствуясь одними морями, Посейдон часто вмешивался в планы Зевса, а однажды даже попытался свергнуть своего брата с помощью Геры и Афины. В наказание за это заставили построить непреступные стены Трои.
Женой Посейдона была дерзновенная нереида (нимфа) Амфитрита, которая, не желая супружества с Посейдоном вначале даже сбежала к Атланту. К счастью, морскому владыке помог дельфин, уговоривший Амфитриту вернуться и выйти замуж за Посейдона. В благодарность владыка морей вознес дельфина на небо и оставил там сиять в виде созвездия.
Амфитрита родила двоих сыновей – Рода и Тритона получеловека-полурыбу, и дочь Бентесикиму. Однако, как и в случае с другими божествами, Посейдон породил множество других потомков от разных жён. Наиболее примечательны Тесей, Полифем-Циклоп (с которым Одиссей столкнулся во время своего возвращения с Троянской войны), Орион-охотник, летающий конь Пегас, дикий конь Арион и Харибда, морское чудовище, пожирающее корабли и создающее ужасные водовороты. Раздосадованная похождениями супруга, Амфитрита подбросила волшебные травы в ванну Сцилле, очередной пассии Посейдона и дочери морского божества Форкия. Зелье превратило девушку в яростное чудовище с двенадцатью ногами и шестью головами. Отныне Сцилла и Харибда будут представлять ужасающую угрозу для мореплавателей, пересекающих Мессинский пролив между Сицилией и материковой Италией.
Сам Посейдон повинен за другое ужасное существо — Минотавра. После того, как царь Крита Минос подменил подаренного ему морским владыкой жертвенного быка, Посейдон окалдовал жену Миноса Пасифаю. Внушив ей неестественную страсть к быку, он тем самым способствовал рождению чудовища-людоеда — получеловека-полубыка Минотавра, запертого в последствии в Кносском лабиринте.
Посейдон в творениях Гесиода и Гомера
Посейдон является главным героем Троянской войны в «Илиаде» Гомера, где он в разных обличиях вдохновляет греков пронзительными речами и ведет их в бой блистая сверкающим мечом. Однако он также оказывает помощь и троянскому герою Энею, чтобы тому спастись от грозного Ахиллеса.
Посейдон фигурирует в «Одиссее» Гомера как заклятый враг Одиссея. В отместку за ослепление своего сына циклопа Полифема он проклинает Одиссея десять лет скитаться по морю. Гомер и Гесиод в описании Посейдона приводят такие эпитеты, как «колебатель земли», «земледержец», «синекудрый», «темновласый» и «окружающий землю». Последний эпитет напоминает о том, что в древности считалось, что вся водная гладь связана между собой и что земля плывет по воде. По этой причине почитание Посейдона приобретало особо важный характер, как божества, заботящегося обо всей водной стихии, окружающей землю.
Культ и святилища
В древнегреческих верованиях говорилось, что Посейдон с особым уважением относился к Коринфскому перешейку; вероятно, поскольку это был важный морской путь. Он особенно почитался в данном регионе и был в центре внимания во время различных мероприятий, будь то скачки или Всегреческие Истмийские игры, которые проводились в его честь недалеко от Коринфа. Коринф также был одним из первых городов, который соединил Посейдона с морской торговлей и мореплаванием, о чем свидетельствуют вотивные глиняные таблички, относящиеся к архаическому периоду.
Мыс Сунион был еще одним значимым местом почитания Посейдона. Здесь до сих пор возвышается храм 5-го века до н.э., откуда открывается вид на корабли, входящие в Саронический залив. В честь Посейдона, раз в четыре года, здесь проводились лодочные гонки.
В легендарном споре с богиней Афиной за покровительство Афин, Посейдон подарил городу источник соленой воды. Однако подарок Афины в виде оливкового дерева снискал большую благосклонность, и именно она стала покровительницей великого полиса. Тем не менее жители чтили повелителя морей ежегодным праздником Посидеи и месяц Посидеон в середине зимы носил его имя.
В качестве защитника во время землетрясений (несмотря на то, что он также считался их причиной) к нему часто обращались как к Посейдону Асфалею, и именно для этой цели на Родосе был построен храм.
Изобразительное искусство
Посейдон чаще всего изображался в древнегреческом искусстве зрелым мужчиной атлетического сложения и бородой. Он часто размахивает своим трезубцем, созданным циклопами, которым он вызывал землетрясения, ударяя его о землю. Его также часто изображают едущим на своей золотой колеснице, запряженной гиппокампами — существами-полулошадями и полузмеями с рыбьими хвостами — или лошадьми с золотыми подковами, покровителем которых он был. Дельфины, морские коньки и тунцы — свита Посейдона, часто окружающая его в изобразительном искусстве.
Возможно, самым известным изображением Посейдона является бронзовая статуя высотой 2 метра (ок. 460 г. до н.э.) с мыса Артемисион. Статуя была обнаружена в 1926 году, ныряльщиками за губками среди обломков кораблекрушения римского судна начала I века н. э. Теперь великолепное изваяние доминирует в одном из залов Национального археологического музея Афин.
